Хорошим ответом на ваш вопрос послужит слово Архимандрита Кирила (Павлова).Я думаю он в полной мере исчерпывающий.
С того времени, когда Божественный Страдалец, Господь наш Иисус Христос, пролил на Голгофе Свою Божественную бесценную кровь за спасение всего мира, на земле было положено основание христианской веры. Учение Иисуса Христа, известное нам из Евангелия, стало быстро распространяться по всему миру. И люди, которые приняли Христа, уверовали в Него как в Сына Божиего, приняли и Его учение, стали называться христианами. И в настоящее время многие миллионы людей считают себя христианами и, значит, признают Евангелие первою книгою в мире. Книгою, в которой содержится учение Господа нашего Иисуса Христа о том, как надо жить здесь, на земле, чтобы сподобиться после смерти, за гробом, вечной блаженной жизни, а также и в этой жизни еще — земного благополучия. Но что удивительно, к прискорбию нашему, очень немногие следуют тому, что написано в Евангелии. Брали ли вы в свои руки Святое Евангелие с той целью, чтобы проверить, по тому ли пути вы идете, какой в нем указан Господом нашим Иисусом Христом? Если вы этого не делаете, то вы совершаете роковую ошибку, гибельную для вас. Этим вы показываете, что вы ни во что цените Божественную Кровь, пролитую Господом на Кресте, и ни во что вменяете возвещенное Им Святое Евангелие, которое есть путь, истина и жизнь для всего мира в целом, и в частности, — для каждого человека. Как нет ни одного имени под Небом, данного нам, которое могло бы нас спасти, кроме имени Иисуса Христа (Ср.: Деян. 4, 12), так нет и другого учения во всем мире, которое бы указывало прямой путь для достижения вечного блаженства и земного благополучия, кроме учения Евангельского.
Мы удивительно легкомысленно, и подчас даже преступно, относимся к устроению своей жизни. Ведь любой строитель не приступит к постройке здания прежде, нежели сделает необходимые расчеты, составит сметы и произведет другие подготовительные действия. Никакой каменщик не положит ряд кирпичей, если он прежде их не вымеряет. А мы сплошь и рядом устраиваем свою жизнь так, что нисколько не задумываемся ни над какими вопросами, имеющими смысл и значение для нас. Мы не имеем никакой меры для оценки правильного течения нашей жизни. Поэтому получается, что наши жизненные постройки очень часто терпят крушение и под своими развалинами тяжко ломают нас. И это будет свершаться, мы этой ломки и сокрушения не избежим, потому что мы пренебрегаем единственно истинным и правильным путем, показанным нам Господом в Своем Евангельском учении.
Не проходит дня, чтобы мы перед зеркалом несколько раз ни посмотрели на себя: чиста ли наша одежда или не запачкано ли наше лицо. Тем не менее, годами, а, может быть, даже и во всю жизнь мы никогда не проверяем опрятность и чистоту нашего нравственного облика, противопоставив себе как зеркало совершенный образ Христа Спасителя, запечатленный нам в Евангелии. Если мы уважаем, почитаем какого-нибудь писателя или мыслителя, то мы непременно стараемся узнать о содержании его произведений, интересуемся, узнаем. Их книги становятся для нас, как говорят, настольной книгой. Так почему же мы, христиане, которые призваны любить добро, истину, справедливость, братскую любовь, почему же мы пренебрегаем Иисусом Христом, Его учением? Ведь Иисус Христос жил и страдал по любви к человеческому роду. Почему мы пренебрегаем Им? Почему у нас нет даже простого любопытства к чтению и изучению Святого Евангелия? Мы хотим познать истину, ищем истину, но мы никогда ее не найдем, потому что мы пренебрегаем источником истины — Святым Евангелием.
Если мы хотим посмотреть на солнце, то мы должны свой взор обратить к небу. Так, если мы хотим познать путь жизни своей, мы должны обратиться ко Христу. Нигде мы не найдем такого ясного, такого полного ответа на все запросы нашего духа кроме как в Евангелии, в учении Того, Кто сказал: Аз есмь путь и Истина и Жизнь (Ин. 14, 6). Если мы действительно хотим серьезно отнестись к вопросу о том, как нам надо жить, то мы никак не можем пройти мимо Евангелия. Потому что только в нем мы можем найти ответ на вопрос о смысле жизни. Христианство поразило иудейско-языческий мир новизной своего нравоучения. Новизна эта заключалась в том, что христианство для достижения спасения указывает единственный путь — праведную жизнь как необходимое условие. Но эта праведная жизнь ставится в зависимость от веры в Господа нашего Иисуса Христа как Сына Божиего, веры в Его искупительные заслуги, которые Господь совершил Своим крестным страданием, Своим светоносным Воскресением. Без этого никакая праведность человеческая не может даровать нам спасения. И до пришествия Христова в Ветхом Завете были праведники. И они искали спасения, стремились ко спасению и делали добрые дела. Но спасения они не получали. Спасение пришло только с пришествием Христа Спасителя на землю. Без крестных страданий не могло быть отпущения грехов людям. Только после крестных страданий, только после славного Воскресения и Вознесения Господа на Небо, только с этого момента людям дарована вечная жизнь, и люди избавлены от опасности вечной погибели.
Поэтому если мы желаем себе добра, если мы ищем себе спасения, то надо прежде всего быть истинным последователем Христовым. А для этого нужно исполнять Его заповеди. А чтобы заповеди исполнять, надо знать Христово учение, то есть Евангельское учение, и быть верным, постоянным, достойным учеником Христовым.. Царство Небесное, — говорит Господь, — нудится, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11, 12). Видите, что без усилия, без труда невозможно наследовать Царство Небесное. Требуется внутренняя борьба, борьба со всякими дурными влечениями, наклонностями, страстями.Мы говорим о значении Евангелия, о его важности. И вот мы можем посмотреть, насколько благотворно действует Евангелие на человеческие души. Возьмем наших предков. Называлась страна — «Святая Русь». Почему? Потому что наши предки воспитывались, учились на чем? На Псалтири и на Евангельском учении. Поэтому и благочестие процветало. Люди были благочестивые. Сколько из мира людей шло в монастыри! Потоки были желающих подвизаться, служить в иноческом чине. В России было более полутора тысяч монастырей. И не хватало: стремившихся к монашеству было так много, что они всех не вмещали. А сейчас? Сейчас монастыри возрождаются, восстанавливаются, но людей, желающих идти в монастырь, — их не хватает. Мы ублажаем наших наставников, ублажаем Преподобного Сергия. Они тоже благочестие черпали из Христова учения. О Преподобном Серафиме повествуется, что он с Евангелием никогда не расставался. Он всегда его носил или за пазухой, или в сумке своей за плечами. И в своих наставлениях Преподобный Серафим особенно указывает на важность чтения Евангелия. Он говорит: «надо Евангелие так знать, чтобы ум как бы плавал в нем».
И у нас, дорогие, нет другого пути, если мы хотим спастись и наследовать жизнь вечную, — как путь евангельских заповедей, путь внимания к себе, строгого испытания себя перед Богом. Много есть в этом мире вещей, учений, к которым люди привязываются, которым следуют, но только в Евангелии — истина, ибо только Евангелие есть учение Самого Господа, Его слово. И по Евангелию будет судить нас Господь в день Страшного Своего Суда, и от того, исполняли ли мы написанное в нем или небрегли о том, будет зависеть наша вечная участь. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам, — говорит Господь (Ин. 14, 21).. А зная это, сделаем Евангелие главной книгой своей жизни, не будем расставаться с ним, но всегда будем поучаться в нем, помня, что это — слово Божие, воля Божия, в исполнении которой — жизнь вечная. А в неисполнении — погибель. Аминь.
Добрый день !Отвечая на первую часть вашего вопроса о наречении имени скажем следуюшее.Бабушки предлагают назвать в честь своих родных – так заведено в семье. Молодые родители мечтают о модном и звучном имени. Кто-то выбирает имя по святцам, кто-то по гороскопу. Но все мечтают об одном: выбрать удачное имя, которое поможет новорожденному в этой земной жизни и станет горантом успеха.А как же правильно по христиански?
Обратимся к опыту наших предков,которые в отличии от нас старались поступать и действовать в соответствии с канонами православной церкви. Они понимали ту значимость многовекового опыта, и ту практику которую имеет христианство . Поэтому в этом важном деле поступали мудро, выбирая своим детям имена по святцам, церковному календарю, нарекая их в честь определенного святого, почитаемого Православной Церковью. Как правило, это был святой, на день памяти которого выпадало рождение ребенка, или тот, чья память совершается в один из последующих дней. Выбранное имя закреплялось за ребенком во время совершения над ним Таинства Крещения. Так маленький человек сразу приобщался к своей вере и получал небесного покровителя, к которому затем в течение всей жизни обращался за молитвенной помощью.
К сожалению, обычай выбора имени по святцам был практически утрачен, и долгое время имена детям выбирали, не заглядывая в святцы. Тем радостнее отмечать возрастающий интерес современных родителей к православной традиции имянаречения, когда все большее и большее число молодых пап и мам перед тем, как идти в ЗАГС за свидетельством о рождении своего ребенка, выбирают для него имя, сообразуясь с церковным календарем.
Согласно церковной традиции родители выбирают младенцу имя из списка тех святых, которые прославляются в самый день рождения ребенка, или на восьмой день, когда совершается чин наречения имени, или в период сорока дней (когда обычно совершается Таинство Крещения). Но это не какое-то непреложное церковное правило, поэтому если есть желание назвать ребенка в честь другого почитаемого в семье святого, то к этому нет никаких препятствий.
Как в этом случае определить день Ангела? Например, в православном календаре более 90 святых Александров, когда нужно отмечать именины ребенка с таким именем?
Если неизвестно, имя какого святого носит человек, то по сложившейся традиции следует считать «своим» того, чья память в календаре совпадает с днем рождения или следует непосредственно за ним. Именины отмечают раз в году, обычно в день, ближайший ко дню рождения крещеного.
Если имени, которое вы выбрали для ребенка, нет в святцах, то при крещении священник может назвать его другим, православным, именем, близким ему по звучанию. Например, Руслана — Романом, Диану и Дарину — Дарией, Арину — Ариадной, Карину — Кирой, Алину — Александрой.
Вполне возможно, что родители по неосведомленности дали ребенку православное имя, но в не русской его форме. В таком случае следует просто перевести его в церковнославянскую форму и крестить ребенка под этим именем. Так, Полину окрестят как Аполлинарию, Жанну или Яну как Иоанну, Оксану как Ксению, Кристину как Христину, Егора как Георгия, Дениса как Дионисия. Нужно только помнить, что в церкви верующий называет себя именем, данным при крещении.
Это ответ на первую часть вашего вопроса.Что-же касается второй его части,то его нужно немного разобрать ,а именно: первое определиться с понятием «судьба», в христианском понимании значения этого слова.Судьбы для христианина не существует.Почему?Потому что судьба подразумевает предопределённость жизни человека ,а это ересь, почему?Господь творит человека по оброзу и подобию Своему. Что такое образ Божий,это одно из свойств Самого Бога , а именно СВОБОДА.Если мы принимаем понятия «судьбы» в жизни человека ,то тем самым отрицаем в человеке его образ и подобие Творца и зачисляем человека в сушество безвольное и запрограмированное не имеющего никакой свободы .Поэтому христианское учение о человеке отвергает понятие «судьба»и учит нас тому, что мы сами творцы своей жизни. Если отвечать на ваш вопрос так как он сформулирован , то ответ напрашивается сам собой НЕТ.Если же спросить влияет ли имя на жизнь человека ,то ответ следуюший.
Конечно, имя — не пустой звук. Оно имеет определенное значение, которое можно найти, заглянув в церковный календарь. Оно, наверное, может оказывать влияние на черты характера. Кроме того, имя устанавливает особую духовную связь между человеком, который это имя носит, и святым, в честь которого он назван. Поэтому имя обязывает нас хорошо знать житие своего небесного покровителя, значение, перевод этого имени на русский язык.В тоже время из жизни описания тех или иных примеров в нашей истории христианства видно не однократно ,как святые ,имена которых носил тот или иной человек ,помогали ему своей помощью и молитвою.Тем самым влияя на его жизнь.
Вот кратко о вашем вопросе .Спаси вас и умудри Господь!C уважением о.Сергий.
Здравствуйте! Прошу простить, меня за то ,что долго не отвечал на ваш вопрос. Чтобы ответить на ваш вопрос кратко ,хотя это будет все тaки предельно cжато, начнём с Евангелия от Матфея глава 19 стих 16-26. В нём такой же вопрос был задан Господу Иисусу Христу. Прочитав ответ Спасителя вы увидитe,что Он призывает жить нас в рамках закона ,который для человека максимально предусматривает развитие и спасение. Вобще всё ,что нужно для спасения есть в Евангелии ,читайте его с толкованием святых отцов и многое для себя откроете и поймёте. Обязательно посещайте церковные богослужения ,приобщайтесь к церковным таинствам. И всё выше написанное сопровождайте молитвой ,как домашней ,так и церковной с искренним желанием и стремлением быть с Богом. А ОН всё управит в вашей жизни, по вашей вере .Умудри вас Господь ,с уважением о. Сергий.
Батюшка, доброго времени суток! Моя подруга стала посещать Протестанскую церковь, и её активное и даже настойчивое привлечение меня туда, стало пугать. Скажите пожалуйста, что Христианская церковь думает об Протестанской церкви. Заранее благодарю !
Здравствуйте и вам доброго дня! Прошу простить за задержку с ответом на ваш вопрос. Чтобы ответить на него я рекомендую вам прочитать на нашем сайте, на главной странице, статью о протестантизме. Там относительно подробно написана история и особенности этого учения, с её заблуждениями и ошибками. Вам же рекомендую быть более мудрой и трезвенной духовно, почему? Узнайте основы православного вероучения и сравните. Всё познаётся в сравнении. Если бы мы православные знали бы свою веру, её историю, основы, жизнь и жили бы в ней, то не меняли бы чистую, родниковую, живительную воду на болотную. И не восторгались бы тенью, зная солнечный свет. А за подругу молитесь. Умудри вас Господь!
С уважением о. Сергий.
Здравствуйте! У меня умер отец, на похоронах мне было плохо (упала в обморок). Он постоянно мне снится (до 40 дней каждый день), сейчас по реже. Пошли проблемы со здоровьем, врачи ничего не находят, а состояние не улучшается сильно похудела, нет сил, пропал интерес к окружающей жизни. Обратилась к батюшки он сказал, что надо понимать, что ко мне приходит не отец,а дьявол в его обличии (но я понимаю, что это не отец, а как от этого избавиться не знаю) и что надо молится и заказывать понихиды. ( я это делаю с самых похорон и до сих пор). Но меня ещё волнуют мои мысли, причем они возникают как бы сами по себе против моей воли ,от которых не произвольно крещусь и молиться начинаю. Не подумайте я не сумашедшая, даже к психиатру ходила, честно самой даже страшно. Мы обратились к бабушке (уж простите, но мне деваться было некуда, я слабею с каждым днем). Она посадила меня в кресло, зажгла церковную свечу и стала надо мной читать Отче наш. У меня начала кружиться голова, а потом я не помню. Дальше (со слов мужа он всё время был рядом) меня начало трясти и я начала визжать и кричать слова — не надо, не хочу (причем муж говорит, что кричала я не своим голосом). Бабушка все это время читала молитву. Когда я очнулась меня трясло и была жуткая слабость. Бабушка сказала, что с одного раза выгнать не получиться, я не выдержу и придёться приезжать ещё раз.
Я так понимаю это было что то вроде отчитки что ли (приехав домой вычитала в интернете )
Но меня мучает вопрос: На сколько я знаю всякая нечесть боится креста церкви, а я хожу в церковь, молюсь, была на исповеди и мне не было плохо. Как это понять? И что это во мне?
Добрый вечер. Прошу простить за то ,что задержал с ответом. На ваш вопрос ответить двумя словами не возможно ,так как ситуация сложная и нужно в ней разбираться индивидуально.
Если есть возможность, прошу вас перезвонить по телефону 89068310332 или 89871154460.
Буду искренне рад вам помочь. С уважением о. Сергий.
Доброго вечера. По церковным законам браки между кровными родственниками по восходящей и нисходящей линиям (например, отца с дочерью, деда с внучкой и т.д.) во всех степенях родства запрещены. В линиях бокового кровного родства браки запрещаются до четырех степеней включительно. То есть в более далеком кровном родстве браки разрешены. В России 19.01.1810 Святейший Синод издает указ, согласно которому безусловно запрещались и подлежали расторжению браки, заключенные между лицами состоящими в четвертой степени бокового родства (здесь и кузены с кузинами). Браки между родственниками в пятой, шестой, седьмой степенях могли быть заключены с разрешения правящего архиерея.
Подобная практика, сохраняется в Церкви и ныне.С уважением о.Сергий.
Каждый православный человек, живущий на земле, мечтает встретить настоящего духовного наставника, возносящего горячие молитвы за свою паству, за прихожан, особенно нуждающихся в духовной поддержке, в молитве. Именно таким является священник, отец Сергий Пашков, настоятель храма Иконы Казанской Божьей Матери с.Софиевки Оренбургской епархии. В сентябре 2016 года в мою семью пришла большая беда: скоропостижно скончался мой муж. Тяжёлая, невосполнимая утрата для меня и моей семьи. Мы вместе прожили 42 года, воспитали пятерых детей, помогали воспитывать внучат. Смерть всегда неожиданна. Я переживала, плакала. Горечь утраты с нашей семьёй разделил отец Сергий. Он молился о том, чтобы господь даровал нам силы пережить горе, совершил обряд отпевания, предание земле, как подобает христианину. А на 20-ый день после смерти мужа я узнала о тяжёлой болезни своего сына. ( расслаивающаяся аневризма аорты). Сыну нужна была срочная операция, но шансов на её удачный исход почти не было. Врачи никакой гарантии не давали. Я сама врач с огромным опытом работы прекрасно понимала, что моего больного сыночка спасёт только чудо, и как человек глубоко верующий, молилась богу за спасение. В моей беде меня горячо поддержал отец Сергий: отслужил молебен о здравии, просил прихожан молиться за болящего Алексея, дал благословление на операцию, поддерживал меня в такое время. Сына перевезли из Оренбурга в Челябинск в ФЦ ССХ МЗ РФ. (Федеральный центр сердечно — сосудистой хирургии Министерства здравоохранения Российской Федерации). Врачи-кардиологи удивлялись, как такого тяжелобольного вообще живым довезли до центра, но начали подготовку к операции… Я уверена, что только через доброго Пастыря, его горячие молитвы и слёзы Матери господь явил нам свою милость: операция прошла успешно, Мой сын чувствует себя намного лучше. Надеюсь, что с Божьей помощью и заботой врачей мы преодолеем болезнь. Всех нас, прихожан храма, объединяет Божья благодать по молитвам отца Сергия. Он с особым вниманием относится к нравственному становлению личности. Он священник — просветитель. При храме существует воскресная школа, а каждая церковная служба заканчивается проповедью отца Сергия. За молитвенную помощь, моральную поддержку, неподдельное внимание к духовному и физическому здоровью я низко кланяюсь Вам, наш добрый батюшка, и молитвенно желаю, чтобы господь даровал здоровье Вам и Вашей семье; крепость духовную и телесную. Ваш труд — подвижничество, Ваше милосердие и помощь ближним, находящимся в трудной жизненной ситуации — важнейшая добродетель, которая наполняет мир теплотой, добром и любовью. Храни Вас Господь, дорогой наш отец Сергий! Екатерина 16.11.2016г.
Спаси Господи! Я, Березовская Наталья, очень хочу разыскать следы моего прадеда, иерея Петра Подпорина. Со слов бабушки, Фетисовой (урождённой Подпориной) Татьяны Петровны, 21.01.1904 г.р., знаю, что он служил в Оренбургской губернии, у него было 5 детей ( две дочки и 3 сына), в 1937 году он был репрессирован и расстрелян. Сегодня в интернете увидела фото своего прадеда и сразу узнала его, потому что у нас дома бережно хранятся две его фотографии. Под фото была подпись, что дедушка служил в с. Софиевка. Думаю, что он служил в церкви Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Пожалуйста, если Вы можете мне помочь в поисках, напишите мне! Стыдно признаться, но пользоваться электронной почтой я не умею. У меня есть страничка в «Одноклассниках» — Березовская Наталья, 57 лет, Одесса. Я буду ОЧЕНЬ рада и признательна, если Вы ответите мне. Храни Вас Господь! С уважением. Н. Березовская.
Здравствуйте батюшка у меня есть к вам вопрос про книгу Евангелие можно ли её считать смыслом нашей жизни, и основой православной христианской веры?
Хорошим ответом на ваш вопрос послужит слово Архимандрита Кирила (Павлова).Я думаю он в полной мере исчерпывающий.
С того времени, когда Божественный Страдалец, Господь наш Иисус Христос, пролил на Голгофе Свою Божественную бесценную кровь за спасение всего мира, на земле было положено основание христианской веры. Учение Иисуса Христа, известное нам из Евангелия, стало быстро распространяться по всему миру. И люди, которые приняли Христа, уверовали в Него как в Сына Божиего, приняли и Его учение, стали называться христианами. И в настоящее время многие миллионы людей считают себя христианами и, значит, признают Евангелие первою книгою в мире. Книгою, в которой содержится учение Господа нашего Иисуса Христа о том, как надо жить здесь, на земле, чтобы сподобиться после смерти, за гробом, вечной блаженной жизни, а также и в этой жизни еще — земного благополучия. Но что удивительно, к прискорбию нашему, очень немногие следуют тому, что написано в Евангелии. Брали ли вы в свои руки Святое Евангелие с той целью, чтобы проверить, по тому ли пути вы идете, какой в нем указан Господом нашим Иисусом Христом? Если вы этого не делаете, то вы совершаете роковую ошибку, гибельную для вас. Этим вы показываете, что вы ни во что цените Божественную Кровь, пролитую Господом на Кресте, и ни во что вменяете возвещенное Им Святое Евангелие, которое есть путь, истина и жизнь для всего мира в целом, и в частности, — для каждого человека. Как нет ни одного имени под Небом, данного нам, которое могло бы нас спасти, кроме имени Иисуса Христа (Ср.: Деян. 4, 12), так нет и другого учения во всем мире, которое бы указывало прямой путь для достижения вечного блаженства и земного благополучия, кроме учения Евангельского.
Мы удивительно легкомысленно, и подчас даже преступно, относимся к устроению своей жизни. Ведь любой строитель не приступит к постройке здания прежде, нежели сделает необходимые расчеты, составит сметы и произведет другие подготовительные действия. Никакой каменщик не положит ряд кирпичей, если он прежде их не вымеряет. А мы сплошь и рядом устраиваем свою жизнь так, что нисколько не задумываемся ни над какими вопросами, имеющими смысл и значение для нас. Мы не имеем никакой меры для оценки правильного течения нашей жизни. Поэтому получается, что наши жизненные постройки очень часто терпят крушение и под своими развалинами тяжко ломают нас. И это будет свершаться, мы этой ломки и сокрушения не избежим, потому что мы пренебрегаем единственно истинным и правильным путем, показанным нам Господом в Своем Евангельском учении.
Не проходит дня, чтобы мы перед зеркалом несколько раз ни посмотрели на себя: чиста ли наша одежда или не запачкано ли наше лицо. Тем не менее, годами, а, может быть, даже и во всю жизнь мы никогда не проверяем опрятность и чистоту нашего нравственного облика, противопоставив себе как зеркало совершенный образ Христа Спасителя, запечатленный нам в Евангелии. Если мы уважаем, почитаем какого-нибудь писателя или мыслителя, то мы непременно стараемся узнать о содержании его произведений, интересуемся, узнаем. Их книги становятся для нас, как говорят, настольной книгой. Так почему же мы, христиане, которые призваны любить добро, истину, справедливость, братскую любовь, почему же мы пренебрегаем Иисусом Христом, Его учением? Ведь Иисус Христос жил и страдал по любви к человеческому роду. Почему мы пренебрегаем Им? Почему у нас нет даже простого любопытства к чтению и изучению Святого Евангелия? Мы хотим познать истину, ищем истину, но мы никогда ее не найдем, потому что мы пренебрегаем источником истины — Святым Евангелием.
Если мы хотим посмотреть на солнце, то мы должны свой взор обратить к небу. Так, если мы хотим познать путь жизни своей, мы должны обратиться ко Христу. Нигде мы не найдем такого ясного, такого полного ответа на все запросы нашего духа кроме как в Евангелии, в учении Того, Кто сказал: Аз есмь путь и Истина и Жизнь (Ин. 14, 6). Если мы действительно хотим серьезно отнестись к вопросу о том, как нам надо жить, то мы никак не можем пройти мимо Евангелия. Потому что только в нем мы можем найти ответ на вопрос о смысле жизни. Христианство поразило иудейско-языческий мир новизной своего нравоучения. Новизна эта заключалась в том, что христианство для достижения спасения указывает единственный путь — праведную жизнь как необходимое условие. Но эта праведная жизнь ставится в зависимость от веры в Господа нашего Иисуса Христа как Сына Божиего, веры в Его искупительные заслуги, которые Господь совершил Своим крестным страданием, Своим светоносным Воскресением. Без этого никакая праведность человеческая не может даровать нам спасения. И до пришествия Христова в Ветхом Завете были праведники. И они искали спасения, стремились ко спасению и делали добрые дела. Но спасения они не получали. Спасение пришло только с пришествием Христа Спасителя на землю. Без крестных страданий не могло быть отпущения грехов людям. Только после крестных страданий, только после славного Воскресения и Вознесения Господа на Небо, только с этого момента людям дарована вечная жизнь, и люди избавлены от опасности вечной погибели.
Поэтому если мы желаем себе добра, если мы ищем себе спасения, то надо прежде всего быть истинным последователем Христовым. А для этого нужно исполнять Его заповеди. А чтобы заповеди исполнять, надо знать Христово учение, то есть Евангельское учение, и быть верным, постоянным, достойным учеником Христовым.. Царство Небесное, — говорит Господь, — нудится, и употребляющие усилие восхищают его (Мф. 11, 12). Видите, что без усилия, без труда невозможно наследовать Царство Небесное. Требуется внутренняя борьба, борьба со всякими дурными влечениями, наклонностями, страстями.Мы говорим о значении Евангелия, о его важности. И вот мы можем посмотреть, насколько благотворно действует Евангелие на человеческие души. Возьмем наших предков. Называлась страна — «Святая Русь». Почему? Потому что наши предки воспитывались, учились на чем? На Псалтири и на Евангельском учении. Поэтому и благочестие процветало. Люди были благочестивые. Сколько из мира людей шло в монастыри! Потоки были желающих подвизаться, служить в иноческом чине. В России было более полутора тысяч монастырей. И не хватало: стремившихся к монашеству было так много, что они всех не вмещали. А сейчас? Сейчас монастыри возрождаются, восстанавливаются, но людей, желающих идти в монастырь, — их не хватает. Мы ублажаем наших наставников, ублажаем Преподобного Сергия. Они тоже благочестие черпали из Христова учения. О Преподобном Серафиме повествуется, что он с Евангелием никогда не расставался. Он всегда его носил или за пазухой, или в сумке своей за плечами. И в своих наставлениях Преподобный Серафим особенно указывает на важность чтения Евангелия. Он говорит: «надо Евангелие так знать, чтобы ум как бы плавал в нем».
И у нас, дорогие, нет другого пути, если мы хотим спастись и наследовать жизнь вечную, — как путь евангельских заповедей, путь внимания к себе, строгого испытания себя перед Богом. Много есть в этом мире вещей, учений, к которым люди привязываются, которым следуют, но только в Евангелии — истина, ибо только Евангелие есть учение Самого Господа, Его слово. И по Евангелию будет судить нас Господь в день Страшного Своего Суда, и от того, исполняли ли мы написанное в нем или небрегли о том, будет зависеть наша вечная участь. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам, — говорит Господь (Ин. 14, 21).. А зная это, сделаем Евангелие главной книгой своей жизни, не будем расставаться с ним, но всегда будем поучаться в нем, помня, что это — слово Божие, воля Божия, в исполнении которой — жизнь вечная. А в неисполнении — погибель. Аминь.
Спасибо за исчерпывающий ответ.
Здравствуйте батюшка скажите пожалуйста чем руководствоваться в первую очередь при выборе имени для ребенка? И правда ли что имя влияет на судьбу?
Добрый день !Отвечая на первую часть вашего вопроса о наречении имени скажем следуюшее.Бабушки предлагают назвать в честь своих родных – так заведено в семье. Молодые родители мечтают о модном и звучном имени. Кто-то выбирает имя по святцам, кто-то по гороскопу. Но все мечтают об одном: выбрать удачное имя, которое поможет новорожденному в этой земной жизни и станет горантом успеха.А как же правильно по христиански?
Обратимся к опыту наших предков,которые в отличии от нас старались поступать и действовать в соответствии с канонами православной церкви. Они понимали ту значимость многовекового опыта, и ту практику которую имеет христианство . Поэтому в этом важном деле поступали мудро, выбирая своим детям имена по святцам, церковному календарю, нарекая их в честь определенного святого, почитаемого Православной Церковью. Как правило, это был святой, на день памяти которого выпадало рождение ребенка, или тот, чья память совершается в один из последующих дней. Выбранное имя закреплялось за ребенком во время совершения над ним Таинства Крещения. Так маленький человек сразу приобщался к своей вере и получал небесного покровителя, к которому затем в течение всей жизни обращался за молитвенной помощью.
К сожалению, обычай выбора имени по святцам был практически утрачен, и долгое время имена детям выбирали, не заглядывая в святцы. Тем радостнее отмечать возрастающий интерес современных родителей к православной традиции имянаречения, когда все большее и большее число молодых пап и мам перед тем, как идти в ЗАГС за свидетельством о рождении своего ребенка, выбирают для него имя, сообразуясь с церковным календарем.
Согласно церковной традиции родители выбирают младенцу имя из списка тех святых, которые прославляются в самый день рождения ребенка, или на восьмой день, когда совершается чин наречения имени, или в период сорока дней (когда обычно совершается Таинство Крещения). Но это не какое-то непреложное церковное правило, поэтому если есть желание назвать ребенка в честь другого почитаемого в семье святого, то к этому нет никаких препятствий.
Как в этом случае определить день Ангела? Например, в православном календаре более 90 святых Александров, когда нужно отмечать именины ребенка с таким именем?
Если неизвестно, имя какого святого носит человек, то по сложившейся традиции следует считать «своим» того, чья память в календаре совпадает с днем рождения или следует непосредственно за ним. Именины отмечают раз в году, обычно в день, ближайший ко дню рождения крещеного.
Если имени, которое вы выбрали для ребенка, нет в святцах, то при крещении священник может назвать его другим, православным, именем, близким ему по звучанию. Например, Руслана — Романом, Диану и Дарину — Дарией, Арину — Ариадной, Карину — Кирой, Алину — Александрой.
Вполне возможно, что родители по неосведомленности дали ребенку православное имя, но в не русской его форме. В таком случае следует просто перевести его в церковнославянскую форму и крестить ребенка под этим именем. Так, Полину окрестят как Аполлинарию, Жанну или Яну как Иоанну, Оксану как Ксению, Кристину как Христину, Егора как Георгия, Дениса как Дионисия. Нужно только помнить, что в церкви верующий называет себя именем, данным при крещении.
Это ответ на первую часть вашего вопроса.Что-же касается второй его части,то его нужно немного разобрать ,а именно: первое определиться с понятием «судьба», в христианском понимании значения этого слова.Судьбы для христианина не существует.Почему?Потому что судьба подразумевает предопределённость жизни человека ,а это ересь, почему?Господь творит человека по оброзу и подобию Своему. Что такое образ Божий,это одно из свойств Самого Бога , а именно СВОБОДА.Если мы принимаем понятия «судьбы» в жизни человека ,то тем самым отрицаем в человеке его образ и подобие Творца и зачисляем человека в сушество безвольное и запрограмированное не имеющего никакой свободы .Поэтому христианское учение о человеке отвергает понятие «судьба»и учит нас тому, что мы сами творцы своей жизни. Если отвечать на ваш вопрос так как он сформулирован , то ответ напрашивается сам собой НЕТ.Если же спросить влияет ли имя на жизнь человека ,то ответ следуюший.
Конечно, имя — не пустой звук. Оно имеет определенное значение, которое можно найти, заглянув в церковный календарь. Оно, наверное, может оказывать влияние на черты характера. Кроме того, имя устанавливает особую духовную связь между человеком, который это имя носит, и святым, в честь которого он назван. Поэтому имя обязывает нас хорошо знать житие своего небесного покровителя, значение, перевод этого имени на русский язык.В тоже время из жизни описания тех или иных примеров в нашей истории христианства видно не однократно ,как святые ,имена которых носил тот или иной человек ,помогали ему своей помощью и молитвою.Тем самым влияя на его жизнь.
Вот кратко о вашем вопросе .Спаси вас и умудри Господь!C уважением о.Сергий.
Здравствуйте Батюшка, у меня такой вопрос. я верю в Бога. Что мне нужно делать, чтобы попасть в рай?
Здравствуйте! Прошу простить, меня за то ,что долго не отвечал на ваш вопрос. Чтобы ответить на ваш вопрос кратко ,хотя это будет все тaки предельно cжато, начнём с Евангелия от Матфея глава 19 стих 16-26. В нём такой же вопрос был задан Господу Иисусу Христу. Прочитав ответ Спасителя вы увидитe,что Он призывает жить нас в рамках закона ,который для человека максимально предусматривает развитие и спасение. Вобще всё ,что нужно для спасения есть в Евангелии ,читайте его с толкованием святых отцов и многое для себя откроете и поймёте. Обязательно посещайте церковные богослужения ,приобщайтесь к церковным таинствам. И всё выше написанное сопровождайте молитвой ,как домашней ,так и церковной с искренним желанием и стремлением быть с Богом. А ОН всё управит в вашей жизни, по вашей вере .Умудри вас Господь ,с уважением о. Сергий.
Батюшка, доброго времени суток! Моя подруга стала посещать Протестанскую церковь, и её активное и даже настойчивое привлечение меня туда, стало пугать. Скажите пожалуйста, что Христианская церковь думает об Протестанской церкви. Заранее благодарю !
Здравствуйте и вам доброго дня! Прошу простить за задержку с ответом на ваш вопрос. Чтобы ответить на него я рекомендую вам прочитать на нашем сайте, на главной странице, статью о протестантизме. Там относительно подробно написана история и особенности этого учения, с её заблуждениями и ошибками. Вам же рекомендую быть более мудрой и трезвенной духовно, почему? Узнайте основы православного вероучения и сравните. Всё познаётся в сравнении. Если бы мы православные знали бы свою веру, её историю, основы, жизнь и жили бы в ней, то не меняли бы чистую, родниковую, живительную воду на болотную. И не восторгались бы тенью, зная солнечный свет. А за подругу молитесь. Умудри вас Господь!
С уважением о. Сергий.
Здравствуйте! У меня умер отец, на похоронах мне было плохо (упала в обморок). Он постоянно мне снится (до 40 дней каждый день), сейчас по реже. Пошли проблемы со здоровьем, врачи ничего не находят, а состояние не улучшается сильно похудела, нет сил, пропал интерес к окружающей жизни. Обратилась к батюшки он сказал, что надо понимать, что ко мне приходит не отец,а дьявол в его обличии (но я понимаю, что это не отец, а как от этого избавиться не знаю) и что надо молится и заказывать понихиды. ( я это делаю с самых похорон и до сих пор). Но меня ещё волнуют мои мысли, причем они возникают как бы сами по себе против моей воли ,от которых не произвольно крещусь и молиться начинаю. Не подумайте я не сумашедшая, даже к психиатру ходила, честно самой даже страшно. Мы обратились к бабушке (уж простите, но мне деваться было некуда, я слабею с каждым днем). Она посадила меня в кресло, зажгла церковную свечу и стала надо мной читать Отче наш. У меня начала кружиться голова, а потом я не помню. Дальше (со слов мужа он всё время был рядом) меня начало трясти и я начала визжать и кричать слова — не надо, не хочу (причем муж говорит, что кричала я не своим голосом). Бабушка все это время читала молитву. Когда я очнулась меня трясло и была жуткая слабость. Бабушка сказала, что с одного раза выгнать не получиться, я не выдержу и придёться приезжать ещё раз.
Я так понимаю это было что то вроде отчитки что ли (приехав домой вычитала в интернете )
Но меня мучает вопрос: На сколько я знаю всякая нечесть боится креста церкви, а я хожу в церковь, молюсь, была на исповеди и мне не было плохо. Как это понять? И что это во мне?
Добрый вечер. Прошу простить за то ,что задержал с ответом. На ваш вопрос ответить двумя словами не возможно ,так как ситуация сложная и нужно в ней разбираться индивидуально.
Если есть возможность, прошу вас перезвонить по телефону 89068310332 или 89871154460.
Буду искренне рад вам помочь. С уважением о. Сергий.
Скажите обязательно ли выходить замуж после развода очень нуждаюсь в объяснении
Доброго вам дня! Выходить замуж или нет, решать только вам .Это уже как сердце вам подскажет .Умудри вас Господь.С уважением о. Сергий.
Отец Сергий скажите пожалуйста родственникам какого колена разрешено женится?
Доброго вечера. По церковным законам браки между кровными родственниками по восходящей и нисходящей линиям (например, отца с дочерью, деда с внучкой и т.д.) во всех степенях родства запрещены. В линиях бокового кровного родства браки запрещаются до четырех степеней включительно. То есть в более далеком кровном родстве браки разрешены. В России 19.01.1810 Святейший Синод издает указ, согласно которому безусловно запрещались и подлежали расторжению браки, заключенные между лицами состоящими в четвертой степени бокового родства (здесь и кузены с кузинами). Браки между родственниками в пятой, шестой, седьмой степенях могли быть заключены с разрешения правящего архиерея.
Подобная практика, сохраняется в Церкви и ныне.С уважением о.Сергий.
Каждый православный человек, живущий на земле, мечтает встретить настоящего духовного наставника, возносящего горячие молитвы за свою паству, за прихожан, особенно нуждающихся в духовной поддержке, в молитве. Именно таким является священник, отец Сергий Пашков, настоятель храма Иконы Казанской Божьей Матери с.Софиевки Оренбургской епархии. В сентябре 2016 года в мою семью пришла большая беда: скоропостижно скончался мой муж. Тяжёлая, невосполнимая утрата для меня и моей семьи. Мы вместе прожили 42 года, воспитали пятерых детей, помогали воспитывать внучат. Смерть всегда неожиданна. Я переживала, плакала. Горечь утраты с нашей семьёй разделил отец Сергий. Он молился о том, чтобы господь даровал нам силы пережить горе, совершил обряд отпевания, предание земле, как подобает христианину. А на 20-ый день после смерти мужа я узнала о тяжёлой болезни своего сына. ( расслаивающаяся аневризма аорты). Сыну нужна была срочная операция, но шансов на её удачный исход почти не было. Врачи никакой гарантии не давали. Я сама врач с огромным опытом работы прекрасно понимала, что моего больного сыночка спасёт только чудо, и как человек глубоко верующий, молилась богу за спасение. В моей беде меня горячо поддержал отец Сергий: отслужил молебен о здравии, просил прихожан молиться за болящего Алексея, дал благословление на операцию, поддерживал меня в такое время. Сына перевезли из Оренбурга в Челябинск в ФЦ ССХ МЗ РФ. (Федеральный центр сердечно — сосудистой хирургии Министерства здравоохранения Российской Федерации). Врачи-кардиологи удивлялись, как такого тяжелобольного вообще живым довезли до центра, но начали подготовку к операции… Я уверена, что только через доброго Пастыря, его горячие молитвы и слёзы Матери господь явил нам свою милость: операция прошла успешно, Мой сын чувствует себя намного лучше. Надеюсь, что с Божьей помощью и заботой врачей мы преодолеем болезнь. Всех нас, прихожан храма, объединяет Божья благодать по молитвам отца Сергия. Он с особым вниманием относится к нравственному становлению личности. Он священник — просветитель. При храме существует воскресная школа, а каждая церковная служба заканчивается проповедью отца Сергия. За молитвенную помощь, моральную поддержку, неподдельное внимание к духовному и физическому здоровью я низко кланяюсь Вам, наш добрый батюшка, и молитвенно желаю, чтобы господь даровал здоровье Вам и Вашей семье; крепость духовную и телесную. Ваш труд — подвижничество, Ваше милосердие и помощь ближним, находящимся в трудной жизненной ситуации — важнейшая добродетель, которая наполняет мир теплотой, добром и любовью. Храни Вас Господь, дорогой наш отец Сергий! Екатерина 16.11.2016г.
Спаси Господи! Я, Березовская Наталья, очень хочу разыскать следы моего прадеда, иерея Петра Подпорина. Со слов бабушки, Фетисовой (урождённой Подпориной) Татьяны Петровны, 21.01.1904 г.р., знаю, что он служил в Оренбургской губернии, у него было 5 детей ( две дочки и 3 сына), в 1937 году он был репрессирован и расстрелян. Сегодня в интернете увидела фото своего прадеда и сразу узнала его, потому что у нас дома бережно хранятся две его фотографии. Под фото была подпись, что дедушка служил в с. Софиевка. Думаю, что он служил в церкви Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Пожалуйста, если Вы можете мне помочь в поисках, напишите мне! Стыдно признаться, но пользоваться электронной почтой я не умею. У меня есть страничка в «Одноклассниках» — Березовская Наталья, 57 лет, Одесса. Я буду ОЧЕНЬ рада и признательна, если Вы ответите мне. Храни Вас Господь! С уважением. Н. Березовская.